One response to “¿Corridas de toros? ¡Sí!Prohibir las corridas de toros supondría atentar contra la libertad de muchas personas.”

1. 

   Edgar

   23/04/2014

   Hola.
   No estoy de acuerdo con usted. Respecto a su primera razón, los artículos constitucionales frecuentemente están escritos de manera muy general. Esto por la obvia razón de que mencionar cada actividad a la que afectan sería casi imposible. Por lo mismo, se modifican y adecuan para que funcionen, que es lo que hace falta aquí: una ley que prohiba especificamente la “manifestación cultural” de las corridas de toros, para que ya no sea un derecho el hacer esto. Sabe, no tiene nada de malo. La cultura no es argumento suficiente para mantener una determinada tradición, por lo que se han hecho muchas prohibiciones de “manifestaciones culturales”. Es así el caso de los “castrati”, que son niños a los que se castraba para mantener su bella voz, hasta que se prohibió. Si esto no fuera correcto, se debería de continuar con la práctica de la ablación de clítoris en África, o cualquier otra práctica atroz que exista o haya existido que sea cultura no se debería de prohibir por ser una manifestación cultural. Y personas afines a dichas prácticas pueden decir que es su derecho el disfrutar de su cultura, y así es, pero eso no es suficiente argumentación para mantener dichas costumbres, por lo que tiene que cambiar, o ¿usted está de acuerdo con que se mantengan?. Se deben de modificar las leyes que las permiten para que se puedan prohibir. Las constituciones sobre derechos humanos en el mundo no son perfectas, y algunos artículos están muy alejados de eso. Tal era el caso de Marruecos, donde hasta hace poco, si un violador se casaba con su víctima, quedaba libre de acciones penales.

   En su segundo punto, se equivoca evidentemente de nuevo. Los perros u otras mascotas que uno pueda tener en su casa deben de ser mantenidos bajo ciertas circunstancias saludables. Un perro puede ser muy feliz y sano viviendo en una casa, claro, siempre y cuando se le alimente, tenga espacio suficiente, se le saque a pasear, reciba atención, etc., pero, y sobre todo, mientras no se le maltrate, y esto último es el punto de discordancia con la comparación con los toros, ya que a ellos sí se les maltrata en las corridas. Al perro no le causa ningún mal el estar, como usted dice, “encerrado” en una vivienda, mientras se cumplan las otras condiciones por supuesto. Esto, porque como usted está de acuerdo, ellos no tienen la capacidad de expresar sus pensamientos más desarrollados como la concepción de “no libertad” por estar dentro de una casa bajo la tutela de algún humano. Ni siquiera puede imaginar o percibir dichos conceptos tal como nosotros, ya que son muy complicados, pero sí puede percibir otras cosas más sencillas, como el dolor o sufrimiento. Si lo encierra en una pequeña jaula, él sufrirá, se estresará, etc., lo que incluso se puede medir bioquimicamente, así como otras formas de maltrato. Lo mismo con los toros, y si usted cree que no pueden expresar su voluntad en cuanto a esto, bueno, pues vaya y golpee o maltrate a un toro, y entonces dos cosas pueden pasar: o éste lo ataca, o huye, lo que es una manifestación muy rudimentaria de desacuerdo o desagrado, ¿no lo cree usted así?, y que es lo mejor que pueden hacer, ya que no le hablarán.

   Su tercer punto es similar al primero: argumenta con algo que no es suficiente justificación. El decir que la pérdida de empleos es argumento suficiente para permitir prácticas en las que un ser vivo sufre injustificadamente es como decir que no hay que penalizar la trata de personas porque los proxenetas ya no tendrán recurso, así como toda la línea laboral que sustentan. No tiene sentido. Además, si se prohiben dicha prácticas, a los establecimientos usados para esto seguramente se les podrá dar otro uso.

   Respecto a su último punto, de nuevo la cultura no es argumento suficiente como ya ha quedado explicado. Usted después dice “Cuando una persona juzga las actividades culturales de una cultura ajena lo hace desde sus propios valores e incluso desde su propia perspectiva cultural.” Aquí usted plantea una cuestión de relativismo moral, lo cual es evidentemente peligroso moral y eticamente hablando, como ya se ha mencionado mucho de los relativismos, supongo usted lo ha leído antes. Por supuesto que el punto de apoyo es que el animal sufre, pero no sólo eso, sino que sufre sin justificación razonable, por un espectáculo y por largo tiempo. Así que aunque a usted no le importe que el animal sufra durante la corrida o a mi sí, es un hecho que sufre. Por esto, estoy de acuerdo con usted, se deberían de prohibir toda clase de prácticas de maltrato animal, como las que menciona de los musulmanes, o las peleas de perros o de gallos, etc. Pero bueno, creo que no está nada mal el empezar con una de las más grandes y conocidas: la tauromaquia. Si se eliminara está, sería un gran logro que se traduciría en menos difusión en las personas, especialmente en los niños, sobre el maltrato animal, lo que llevaría paso a paso a una sociedad más consciente sobre la compasión y el sufrimiento de los seres vivos.
   Gracias.

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