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Es lo que digo yo: Que censuren a Canito también 

Canito capturó con su cámara el dramatismo de la muerte de Manolete en Linares.

Por Luis Cuesta para De SOL y SOMBRA.

La muerte de Ivan Fandiño ha calado muy hondo en el mundo taurino porque se fue un torero  importante, que alguna vez estuvo muy cerca de la gloria en el toreo.

Pero su lamentable muerte también ha despertado el lado oscuro de los aficionados y de los antitaurinos.

Me ha parecido increible la censura en las redes sociales hacia las imágenes de la cornada por parte de algunos aficionados “taurinos”,  qué preocupados porque no se burlaran los antis de las impactantes fotos, han pedido de todas las maneras imaginables su censura e inclusive algunos se han indignado en nombre de la familia del Maestro de Orduña. 

Son tiempos muy extraños para la fiesta brava y la verdad yo, personalmente, cada vez los entiendo menos.

Parece que a estos aficionados se les olvida que el toreo es verdad y que la verdad muchas veces es cruel. Pero también no parecen entender que el toreo es vida y es muerte, es triunfo pero tambien es tragedia y que bajo ninguna circunstancia se debe ocultar el dramatismo en la fiesta brava, aunque las imágenes sean crudas o fuertes, porqué así es la fiesta brava. 

Si nuestros antepasados taurinos hubieran pensado igual  seguramente hubieran censurado a Canito con sus fotos de Manolete e “Islero” de Miura o en casos más recientes la muerte de Paquirri, del Yiyo o de Montoliu.

Manolete e “Islero” de Miura.

Me queda la impresión de que a estos aficionados -hombres y mujeres- que se congregan en las redes sociales les falta RIGOR en su afición y algún día si la fiesta brava llegara a desaparecer, no solo sería  por los antitaurinos, si no por esta nueva afición que entre sus excentricidades esta el preocuparse por las burlas de los “antis” y el no querer que los principales diarios, portales y blogs difundan la cornada y muerte de un torero. Por cierto el diario ABC atacado por algunos aficionados por su portada del día de hoy, es el periódico taurino por excelencia gracias al papel histórico que ha tenido en la difusión taurina, y que en ocasiones nos ha dado una portada de triunfo grande o de una tragedia. 

¡Que futuro tan poco alentador le espera a la fiesta brava! cuando algunas personas la quieren despojar de su verdad y de su dramatismo.

Sin RIGOR no se puede ser un buen taurino, ni tampoco nada en la vida, pero en lo taurino se reduce a una afición light, en donde algunos quieren una fiesta sin sangre ni dolor.  

Como decía un político mexicano de la vieja escuela “No hagamos de una tragedia un melodrama.”

Es lo que digo yo.

Twitter @Twittaurino

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En busca de un acuerdo nacional para rescatar la Fiesta Brava en México / Se vale soñar


Por Luis CuestaDe SOL y SOMBRA.

El sistema taurino en México ha dejado de ser desde hace unos años un generador de competencia que produzca nuevos toreros, con los que se aumentaría el numero de festejos realizados por todo el país y se fortalecería la variedad y el numero de aficionados que podrían acudir a las plazas de toros.

Algunos empresarios se han tardado en entender que estamos en un punto donde el aficionado cambió. Actualmente es un actor que está muy atento a lo que se hace adentro y afuera del ruedo. Las redes sociales potenciaron de alguna manera una nueva afición más empoderada ante el oscurantismo con el que operaban algunas empresas en el pasado.

Ante las exigencias de este nuevo aficionado exigente y crítico -que ha generado ruido hasta en las empresas tradicionales- estás han optado por fortalecer su oferta y la calidad del espectáculo qué ofrecen.

Y si bien ambas partes -afición y algunas nuevas empresas con jóvenes a la cabeza- tienen una versión mejorada sobre cómo producir el resurgimiento de la fiesta brava en México, es importante fomentar y apostar por el surgimiento de nuevos toreros.

Recientemente vimos cómo la empresa que maneja la Plaza Mexico fracasó en un serial en donde buscaban nuevos valores -reciclando toreros jóvenes y veteranos- a pesar de una fuerte campaña de promoción en las redes, en donde se comprobó que ni las redes ni las buenas intenciones son determinantes para hacer resurgir la ilusión en los aficionados, porque para que esto suceda hay que trabajar con un rumbo claro, es decir una ideología firme con la que el aficionado se identifique, además de mucho talento, afición y experiencia empresarial en las cabezas de la empresa y algo de suerte.

Uno de los mas graves problemas que actualmente podemos observar y palpar – ante el actual monopolio que maneja la fiesta- es ver como la libre competencia es historia, ya que cuando una sola empresa controla mas  del 50% de las plazas de primera categoría, esta termina por ofrecer una menor variedad de festejos que perjudica al sistema y al aficionado.

Las cifras registradas en la presente década son preocupantes en cuanto al número de festejos celebrados, ya que a pesar de ser uno de los principales espectáculos de masas, los números año con año bajan en comparación con el anterior.

El aficionado no puede influir en la gestión de las plazas, al menos que apueste su dinero y decida incursionar en la organización de algunos festejos como esta por suceder en “La Florecita”, pero tiene el máximo poder al decidir asistir o alejarse de las plazas cuando el espectáculo no es digno, ni acorde a lo que se paga en la taquilla.

Y aunque el futuro es incierto, algunas de las soluciones e ideas se pueden conseguir en un plazo mediano por medio de un plan de mercadotecnia entre sectores públicos y privados, en el que se fusionen el sector taurino, turístico, educativo y de aficionados para apostar por el futuro de la fiesta como un valor agregado en las nuevas generaciones.

Tampoco sería mala idea que la empresa que actualmente tiene monopolizado el sistema taurino, arrendará algunas de sus plazas para que otros empresarios pudieran gestionarlas y realizar festejos menores y mayores, cuando la empresa titular no célebre espectáculos en ellas.

Es de verdad urgente que los principales actores de la fiesta se unan en un mismo frente que defienda la fiesta, pero que también busquen soluciones para rescatar un bien cultural de México, que aunque se niega a morir, ha perdido la grandeza y la importancia que alguna vez representó para la sociedad mexicana.

Es lo que digo yo.

Twitter @LuisCuesta_

Es lo que digo yo: El Payo, la pureza del artista

El Payo en Puebla. Foto Tauroagencia.

El arte del toreo siempre estará acompañado de un halo de misterio y atractivo que muy pocos pueden conseguir levantar. Con hechuras de torero antiguo y reminiscencias de los clásicos, Octavio García “El Payo” es uno de los últimos exponentes de ese toreo de Gaona, de Calesero, de Procuna, del Callao y de Armillita Chico en tiempos recientes por citar algunos ejemplos.

Se dice que las faenas taurinas son efímeras -yo diría que muy breves- porque desaparecen y lo que queda de ellas es su eco, la fábula, la literatura.

Tras su paso por la Feria de Aguascalientes y Puebla, El Payo ha dejado para el recuerdo el eco del buen toreo que lo viene acompañando en cada una de sus actuaciones de la presente temporada, y que dan paso a las siguientes líneas…

Por Luis Cuesta para De SOL y SOMBRA.

Para muchos aficionados El Payo es la imagen del torero clásico: reservado, lleno de cicatrices, bien plantado, al que se le intuye una infancia inexistente dedicada al toro.

“En los artistas el dolor es casi necesario”, escribió Jesús Soto en De negro y azabache, un libro sobre De Paula. Pero ¿El Payo torea con dolor?

Al menos dolor físico si, en los últimos años ha conseguido superar pasajes dolorosos de cornadas y lesiones que han ido moldeando su carácter y su personalidad en las últimas temporadas.

Quizás fue ese dolor físico el que toco algunas fibras sensibles que hicieron que su toreo evolucionará hacia terrenos más  comprometidos, en busca de un concepto clásico y puro, que en la pasada feria de Aguascalientes y el pasado 5 de mayo en Puebla brotó en sendas faenas que fueron un comprendió de temple, valor, quietud y arte.

El Payo en la pasada feria de San Marcos. Foto NTR Toros Twitter.

En todas sus faenas hubo hondura y pasajes de pureza, de ese toreo de arte que en México estaba huérfano -quizás desde el retiro de Armillita Chico– hasta que El Payo por una necesidad artística y de vida decidió implementarlo como filosofía de su toreo.

En Aguascalientes surgió el milagro del toreo bien hecho a la verónica acompasado con el pecho y con la cintura. Hombros, antebrazos, brazos, muñecas y manos, porque se torea con todo el cuerpo no solo con el espíritu. Después, ya con la muleta, consiguió muletazos llenos de hondura y plasticidad pellizcado por las musas del arte, arrebatando los olés más sinceros de toda la feria de San Marcos.

Pero más allá de indultos, orejas y rabos -que no corto en abundancia por sus fallas con la espada- el toreo del Payo dejo con su sello una huella honda en el buen aficionado hidrocálido y feriante.

Lo mismo sucedió en Puebla en donde los presentes recordarán seguramente por mucho tiempo su mano izquierda, su pase de pecho y la pureza con la que ejecutó todas las suertes.

El Payo en la pasada feria de San Marcos. Foto NTR Toros Twitter.

Es ilusionante para todos aquellos que nos decantamos por el toreo clásicoel de siempre dicen algunos- que en la actualidad podamos disfrutar de un exponente como El Payo, ya que su toreo nos resulta un bálsamo de frescura entre tanta frialdad y exponentes insulsos que abundan en el escalafón.

Hay toreros que sienten el toreo y otros que lo practican; pues bien, El Payo lo siente.

Es lo que digo yo.

Twitter @LuisCuesta_




Fallece el torero Víctor Barrio por una grave cornada

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El torero Víctor Barrio ha fallecido esta tarde en la plaza de toros de Teruel tras sufrir una grave cogida en la tercera corrida de la Feria del Ángel.

Por Luis CuestaDe SOL y SOMBRA.

La fecha quedara grabada a fuego en la memoria de los aficionados y en la historia de la Tauromaquia: Sabado 9 de julio del 2016.

Apenas el pasado mes de mayo se anunciaba la que sería la principal novedad de la feria del Ángel 2016 de Teruel: El aumento del trapío en el toro.

Ya que según Alberto García, empresario de la plaza de toros de Teruel “podría ser perfectamente lidiado en plazas de primera categoría.” García explicaba que quería instaurar en Teruel el modelo que tanto éxito tiene en Francia y en algunas localidades del norte de España en las cuales toma protagonismo “el toro de gran trapío y los toreros jóvenes o triunfadores de Madrid”.

Hoy la Feria del Ángel se cerraba con el desafío Santa Coloma. Dos de las ganaderías más representativas de este encaste, la aragonesa de Los Maños y la de Ana Romero, competirán por presentar el toro más bravo.

La terna encargada de lidiar la corrida estaría compuesta por Curro Díaz, Morenito de Aranda y Víctor Barrio.

Víctor hizo el paseíllo con mucha ilusión en busca del triunfo sin saber que esta sería su última tarde vestido de luces y también de su vida.

La tragedia:

El torero Víctor Barrio ha fallecido el día de hoy de una cornada mortal en Teruel que ocurrio cuando estaba cuajando una buena faena a un toro de Los Maños, fue en el climax de la faena cuando fue alcanzado en el muslo y ya en el suelo sufrio un pitonazo en el costado izquierdo que lo dejo sin sentido en la arena.

Testigos dicen que el fuerte viento propinó el descoloque de la muleta cuando el diestro iniciaba el toreo al natural y el animal lo cogía con brusquedad, sacudiéndole un fuerte y seco derrote y corneándole en el pecho tras caer al suelo después de ser volteado. Barrio fue trasladado inmediatamente a la enfermería de la plaza inconsciente. La enfermería fue rodeada inmediatamente por numeroso público, que intercambiaba, nervioso y alterado, funestos presagios con noticias esperanzadoras. “Ha muerto, ha muerto”, decían algunos.

Pocos minutos después se confirmaba su fallecimiento.

“La herida fue muy profunda, como un boquete” en palabras de los profesionales que lo trasladaron, en el costado derecho, provocándole heridas que habían acabado con su vida.

En sus instalaciones el ambiente era de incredulidad ante lo ocurrido y los íntimos del diestro se abrazaban llorando y repetían, “no puede ser, no puede ser”.

En Teruel los aficionados quedaron fuertemente impresionados y permanecieron en el exterior del coso, intercambiando impresiones y comentarios. Algunas mujeres y hombres lloraban.

El toro que acabó con la vida de Barrio, de la divisa de Los Maños, estaba marcado con el nº 26, de nombre Lorenzo, de 529 kilos de peso, nacido el 4/12, de pelo negro bragado. La corrida fue suspendida.

Una breve semblanza:

Víctor Barrio nació el 29 de mayo de 1987 y tomó la alternativa en la plaza de toros de Las Ventas de Madrid el 8 de abril de 2012. En 2011 fue nombrado el novillero triunfador de San Isidro por el Club de Mayores de la Comunidad de Madrid.

Tenía además reconocimientos como Mejor Novillero de Bilbao, Mejor Novillero de Santander, Alfarero de Oro, Frascuelo de Plata, Espiga de Oro, Trofeo Mesonero Mayor de Castilla y Chimenea de Oro. Barrio llegó tarde al toreo, tras trabajar en un campo de golf, un trabajo que compatibilizó con los estudios.

Según él mismo contó, tomó la decisión a los veinte años: “Siempre había sentido una gran admiración por los toreros y la fiesta, pero me daba hasta vergüenza decir que quería ser torero y un héroe como yo les veía”. La muerte de Víctor Barrio es la primera acaecida en España en lo que va del presente siglo.

Las muertes de los toreros Francisco Rivera “Paquirri” (Pozoblanco, Córdoba, 1984) y José Cubero “Yiyo” (Colmenar Viejo, Madrid, 1985), así como las de los banderilleros “Manolo Montoliú” y Ramón Soto Vargas (ambas en 1992), fueron las últimas muertes en los ruedos españoles.

Parte Medico:

El torero recibio una grave cornada en un costado, que le atravesó el pecho y le llegó al corazón. Después el torero entro inconsciente a la enfermería, con la mirada perdida. A los pocos minutos se confirmaba su fallecimiento.

El parte médico de la enfermería de la plaza de toros confirmaba más de una hora después el fallecimiento del torero por una cornada en tórax derecho. Entraba en parada cardíaca en la enfermería. Se le iniciaron las maniobras de reanimación con intubación, se le ha hecho una traqueotomía de urgencia. Hemos podido apreciar que era una cornada mortal con perforación del pulmón, de la aorta torácica y disección del plano posterior de la aorta hasta llegar al hemitórax izquierdo”.

“No se ha podido hacer nada”, confirmaba la doctora Ana Cristina Utrillas. “Hemos avisado al juez y forense de guardia, que han certificado el fallecimiento y se está procediendo al levantamiento del cadáver. Mañana se le practicará la autopsia por ser muerte violenta”.

Silencio:

La plaza de toros de Teruel, en la que esta tarde ha fallecido el torero Víctor Barrio, guardará mañana un minuto de silencio en su recuerdo, han indicado fuentes municipales.

La misa en honor mañana del Santo Ángel Custodio, que se celebrará en el salón de plenos del Ayuntamiento, se ofrecerá por el torero fallecido y posteriormente, en la merienda programada por la tarde en la plaza de toros se guardará un minuto de silencio en su memoria.

Video de la grave y mortal cornada:

Twitter @LuisCuesta_  @Twittaurino

 

#PAMPLONA RUNNING OF THE BULLS 2016 – #SANFERMIN2016 FESTIVAL PROGRAM.

By Luis Cuesta for www.desolysombra.com

FIESTAS DE SAN FERMIN 2016 – PROGRAM.

July 6th – Evening Vespers, A religious service is held on the evening of Jul 6th which is attended by the entire city council at the church of San Lorenzo which proudly holds relics of Pamplona´s patron saint, San Fermin. Vespers are sung by local choir & recordings go back to 15th century.

July 7th -16st Bullrun/Encierro, At 7 a.m. the 1st bullrun takes place on July 7th streets adjoining the route of the running of the bulls are closed off in preparation for the 8 a.m. Bullrun. This day is always very dangerous as it attracts the most runners traditionally. We advise to be in your running position by 7 a.m. as streets get closed off!!

July 7th – 10:30 a.m. – Riau Riau At 10:30 am on July 7th, the effigy of San Fermin is carried from the church of San Lorenzo & is followed by a procession of the city council dressed in ceremonial regalia, clergy including the bishop of Pamplona & the locals.

July 6th-13th – Encierillo at Night, the bulls are moved from the large corrals accross the river up to the corral at Santo Domingo for the morning´s encierro. Spectators are limited by the City Council & must have a security pass. The Encierillo is signaled by the blowing of a ram´s horn. The only persons in the street are the pastors & herders who work with the bulls. Onlookers observe from the high walls in total silence, anyone making noise or using flash camera would be considered to be distracting the bulls & most likely find themselves in jail with a hefty fined.

pamplona

July 6th-14th – 9:30 a.m. – Gigantes, Daily the City Giants take to the streets of Pamplona. 8 giants, 4-5 metres in height & first designed by Navarra artist, Tadeo Amorena around 1850´s. they represent the mythical queens & kings of Europe, Africa, America & Asia. The Gigantes dance through the streets of pamplona & are extremely popular with the young children.

Plaza del Castillo - Jul 1959 Hemingway’s last visit to Pamplona.

July 7th-14th – 7:30 p.m. -Merienda in Bullring, A light late afternoon meal eaten all year round but during sanfermines it is typical to “meriendar” in the Plaza de Toros (bullring) at 7.30 pm after the 3rd of 6 bullfights & washed down with gallons of sangria & kalimotcho.

 

July 8th-14th – 3:00 a.m. – “Caldo Soup” A light consume which is very popular with the bullrunners who have stayed up all night! beware…they start serving at 3 a.m.

July 14 – Closing Ceremony- “Pobre de Mí” A beautiful candlelight closing ceremony held at the Plaza Consistorial on july 14th. At the stroke of midnight, a rocket is fired to mark the closing of the fiesta & this is when the pañuelo is removed.

Twitter: @LuisCuesta_

 

CARTELES Y ENCIERROS DE SAN FERMÍN 2016

Por Luis Cuesta – De Sol y SOMBRA.

Pamplona se convierte en el eje taurino mundial desde el próximo martes 5 de junio hasta el martes 14 de julio. La popularidad de los Sanfermines se hizo universal gracias a Ernest Hemingway (1889-1961), quien medio siglo después de su muerte, arrastra a miles y miles de personas de países donde se desconoce la tauromaquia a unos encierros que prueban el valor de los mozos. El escritor estadounidense reflejó en varias de sus obras estos encierros, a los que acudió hasta en ocho ocasiones entre 1923 y 1959.

En el ruedo, el pilar de la Feria del toro 2016 son toreros como el gran ídolo de esta plaza Juan Jose Padilla y la novedad de Roca Rey, así como algunos clásicos del serial como El Juli, Sebastian Castella y el regreso de Davila Miura a los san fermines.

Pero sin duda, el alma de estas fiestas son los mozos, encuadrados en peñas. La primera, El Trueno, nació en 1852. Y el atuendo totalmente blanco -camisa y pantalón-, con pañuelo rojo y faja de color rojo, se atribuye a que la peña Veleta lo puso en boga a comienzos del siglo XX, tomándolo del mono de trabajo de uno de los mozos, que era pintor.

El chupinazo, cohete anunciador de las fiestas, se celebra desde hace siglos, cuando autoridades, músicos y pueblo iban a la iglesia de San Fermín. Desde 1901 se tira desde la plaza del Castillo. Este año se lanzará, el día 6 de julio, a las doce de la mañana, por el alcalde de Pamplona, como es tradicional. Es el pistoletazo oficial para el comienzo de las fiestas que cerrará el Pobre de mí, con una ciudad enloquecida durante la escalera, por la coincidencia del 7 de julio, día de San Fermín, con el número de mes. Por eso se canta aquello de “1 de enero, 2 de febrero, 3 de marzo…7 de julio San Fermín, a Pamplona hemos de ir…”

Mapa del Recorrido

El encierro se celebra en Pamplona a las ocho de la mañana del 7 al 14 de julio, inclusive. La distancia del recorrido es de 875 metros. Para correr en el encierro no necesitas registrarte, es gratis.

La única manera de acceder al recorrido es a través de la puerta de la plaza consistorial: 6.30 a.m. a 7.30 a.m. Todos los espectadores del encierro tienen que permanecer por detrás del segundo vallado de seguridad.

Está prohibido acceder borracho. Se canta 3 veces a San Fermín antes de comenzar

Los cohetes indican el estado del encierro, 1º, indica que el encierro comienza. 2º señala que todos los toros han abandonado el corral y se encuentran en el recorrido. 3º indica el final del encierro. Los toros ya están en la plaza. 4º, indica que los toros ya se encuentran en los corrales.

La manera recomendable de correr es la siguiente: comenzar despacio, acelerar cuando se acercan, buscar buen sitio y acelerar a la velocidad de los toros cuando están encima. Cuando no puedas aguantar el ritmo, retírate a un lado de la manera más limpia posible.

Las normas básicas de seguridad son las siguientes: si te caes no te levantes del suelo. Obedece a los pastores y dobladores y no toques lo toros. Cuando los toros te sobrepasan la carrera ha terminado, no sigas corriendo.

Por último unos consejos: En Santo Domingo, la carrera es muy rápida, en Mercaderes arriesgada y, en Estafeta, más contenida y despejada. Entrar a la plaza es tan espectacular como peligroso. Al entrar en la plaza échate a un lado.

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Cartel completo de la Feria del Toro 2016:

-Día 5. Novillos de la ganadería El Parralejo, de Zufre (Huelva), para Javier Marín, Luis David Adame y Andy Younes.

-Día 6. Toros de la ganadería de El Capea, de San Pelayo de la Guareña (Salamanca), para los rejoneadores Pablo Hermoso de Mendoza, Leonardo Hernández y Roberto Armendáriz.

-Día 7. Toros de Fuente Ymbro, de San José del Valle (Cádiz), para los diestros Miguel Abellán, Paco Ureña y Roca Rey.

-Día 8. Toros de Hros. De José Cebada Gago, de Medina Sidonia (Cádiz), para los diestros Eugenio de Mora, Pepe Moral y Javier Jiménez.

-Día 9. Toros de José Escolar Gil, de Lazahita (Ávila), para los diestros Francisco Marco, Juan Bautista y Alberto Aguilar.

-Día 10. Toros de Pedraza de Yeltes, de Castraz de Yeltes (Salamanca), para los diestros Curro Díaz, Iván Fandiño y Juan del Álamo.

-Día 11. Toros de Jandilla, de Mérida (Badajoz), para los diestros Diego Urdiales, Alejandro Talavante y Alberto López Simón.

-Día 12. Toros de Victoriano del Río Cortés, de Guadalix de la Sierra (Madrid), para los diestros Juan José Padilla, ‘El Juli’ y Alberto López Simón.

-Día 13. Toros de Núñez del Cuvillo, de Vejer de la Frontera (Cádiz), para los diestros Sebastián Castella, Miguel Ángel Perera y Roca Rey.

-Día 14. Toros de Miura, de Lora del Río (Sevilla), para los diestros Rafaelillo, Eduardo Dávila Miura y Manuel Escribano.

Twitter @LuisCuesta_

 

Opinión: Los Viudos del Pana

¡Ay mi Pana! Lloran las lloronas por los rumbos de la Plaza Garibaldi.

Por Luis Cuesta para De SOL y SOMBRA.

Decían que habían venido del cielo, que el trigo y las semillas que habían traído con sus palabras, eran la fuente de la verdad. Decían que no morirían como su ídolo caído, porque sus palabras serian inmortales. Es por eso que desde sus oscuros rincones llaman herejes a los que no lo conocieron, porque estos no habían oído la doctrina del brujo del cempasúchil y no tenían como piedra de su fe aquella temporada del 78, de la que algunos de sus viudos (as) desde sus etílicos recuerdos se refieren a esta como el génesis del mártir tlaxcalteca.

Por eso no creían nada de lo escribieron aquellos nacidos después de 1978 ni osaban en confiar en ellos. Ya que ellos son los únicos capaces para oficiar la misa con la que habría de recordarse para la posteridad al hechicero de Apizaco y con ello predicar con “amplio conocimiento” en el desierto, el lado pobre del torerillo que lucho en contra de los ricos, venciendo con su sacrificio el lado negro del taurinísimo, aun a pesar de la tragedia humana que lo perseguía junto a una enorme desolación atónita que siempre le acompaño en vida al atormentado brujo tlaxcalteca.

En soledad vivía/ y en soledad ha puesto ya su nido…. brindan sus viudos.

Pero la pregunta que nos hacemos los herejes post clase del 78’ es: ¿Donde estaban los viudos del Pana en los malos tiempos? ¿Acaso estaban ahí cuando se perdió en el laberinto del alcohol y vivió de la caridad? o ¿Alguna vez lo acompañaron al centro de rehabilitación AA “La Concepción” de Santa Ana Chiautempan o al anexo en Cuernavaca?

Ya lo dijo El Pana alguna vez en una entrevista al periodista Francisco H. Reyes del Sol de Tlaxcala en el ya lejano año del 2009: Amigos pocos.

Es por eso que no deja de sorprenderme que esos falsos viudos, seguidores o conocidos del Pana, critiquen con los cuchillos desenvainados las manifestaciones sinceras de aquellos que si bien no conocieron al brujo personalmente, llegaron a admirar al personaje en vida y quizás lo harán aun mas tras su “sacrificio azteca” con el cual se evaporo de este valle de lagrimas, amargura y soledad en el que viven muchos “críticos” taurinos y seudo periodistas, quienes piensan que por escribir rumores y chismes, que les llegan a su whatsapp, están evocando a Hemingway o Pepe Alameda. Cuando la verdad no son más que remedos del actual periodismo taurino moderno, que se encuentra corrompido y viciado en la mayoría de los casos por su nula rigurosidad y su poca credibilidad.

Así que por favor estimados viudos del Pana: No mamen.

Es lo que digo yo.

La sonrisa del Pana

De SOL y SOMBRA.

El Maestro Pana ya es materia del espíritu una vez que finalmente dejo su cuerpo cansado para convertirse en leyenda.

A veces el tiempo convierte de prisa en erróneo, malo y feo lo que en un momento dado parece justo, bueno y bello. Sin embargo en ocasiones el efecto es inverso y por imperfecto que fuera o quizás por verdadero, este se convierte en la verdadera belleza de un legado como el que ha dejado Rodolfo Rodriguez.

¿Qué quiere decir existir? Decían los antiguos filósofos griegos que era durar y ser consciente sin alterar nuestra vida con muchos cambios, para no cambiar nuestra esencia.

Viendo estos últimos días algunos vídeos y fotografías del Pana, lo único que nunca le cambio fue su sonrisa -aunque ya era un viejo con cicatrices de una lucha sin cuartel contra la vida- la cual siempre conservo un aspecto de inteligencia siempre tensa, acompañada de unos ojos de juez forrados de humorista.

Aquí está el secreto de mi vida nos parecía decir El Pana.

Si la excesiva inteligencia lleva a la duda o a la falsedad, es de presumir que la insensatez a veces nos conduzca a la certidumbre y a la luz. Si demasiado razonar no siempre nos lleva a la conquista de la verdad, sino a la locura, está claro que sera necesario y preciso partir de la locura para llegar a la racionalidad al tener que analizar con detenimiento la vida de este persona de leyenda.

En un mundo donde se puede obtener la notoriedad momentánea con poca fatiga, con una extravagancia cualquiera, idiota o ingeniosa. El Pana la obtuvo a la manera antigua -con su disfrute perpetuo- demostrándonos que en el toreo no siempre basta una inteligencia superior y la abundancia de dinero para trascender; ya que es preciso la intuición mágica de lo nunca visto y la potencia de un espantoso genio. Estas son cosas que no se compran ni se improvisan.

Sin contar que el resultado puede ser en vez de la fama eterna, la breve popularidad de la silla eléctrica de la critica taurina, como le sucedió al Pana en innumerables ocasiones.

Es lo que digo yo.

Twitter @LuisCuesta_