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Torero, la ultima y nos vamos: Hasta siempre.

De cuerpo presente estaba Víctor Barrio, ni los niños ni los ancianos se quedaron en casa. Fueron a despedirse de Víctor. Porque Víctor no tenía apellido en Sepúlveda. Era el hijo de Joaquín, el panadero. Y Joaquín se trastabillaba porque no podía caminar. Lo sujetaban sus amigos, como los amigos sujetaban a la viuda del maestro, concejala del PP, viuda de aspecto adolescente y de rictus cadavérico, con las mejillas surcadas de lagrimones.

Es impudoroso contar estas cosas, asomarse a la sima del dolor ajeno, aunque sea con la coartada de la obligación profesional. Y reconoce uno haberse precipitado al féretro del maestro. Que no fue amortajado de luces, sino como un príncipe en blanco y negro, aunque estaba su vestido catafalco y oro en una silla, custodiando la escena de la capilla ardiente, un traje funerario y deshabitado que desgarraba la ausencia. (El País)

Por Luis CuestaDe SOL y SOMBRA

Por una calle soleada en la ciudad de la eterna primavera alcanzó la nueva a este cronista. En la brillante amanecida provinciana la noticia fue como un derrote de toro negro sobre un terno grana y oro. Victor Barrio había muerto. Y la mañana quedó rota.

Dos días después el mundo del toro y centenares de personas han despedido este lunes en Sepúlveda (Segovia) al torero segoviano Víctor Barrio, quien falleció en la tarde del sábado en la plaza de toros de Teruel y que ha sido portado a hombros por miembros de su cuadrilla y familiares en el que ha sido su último paseillo y su última vuelta al ruedo, la plaza del pueblo donde residía.

Su mujer Raquel Sanz, concejal del PP en el Ayuntamiento de Sepúlveda, sus padres, su familia, sus amigos de toda la vida y su cuadrilla han estado arropados por la práctica totalidad de los vecinos de esta localidad.

La misa y el funeral por el diestro se celebró esta mañana a las 11 horas en Sepúlveda. El cuerpo del torero fue llevado desde el tanatorio a la Iglesia de San Bartolomé donde multitud de aficionados, políticos, toreros y vecinos de la localidad le esperaban.

El Presidente de la Junta de Castilla y León, Juan Vicente Herrera, se acercó hasta Sepúlveda a apoyar a la familia en estos momentos tan duros. Silvia Clemente, Óscar López o el Teniente Alcalde de Teruel también presenciaron el funeral. Entre los toreros que brindaron su adiós a Víctor Barrio estuvieron Palomo Linares, Jaime Ostos, El Soro, Espartaco, Enrique Ponce, Juan Mora, Joselito, El Juli, José Tomás, Cristina Sánchez, Miguel Ángel Perera, Cayetano, José María Manzanares, Miguel Abellán y un largo etcétera.

Después de la misa, sus compañeros de profesión le dieron la última vuelta al ruedo, en este caso en la Plaza de España, entre una fortísima ovación y al grito de ‘¡Torero!.

Barrio es el primer matador de toros que fallece en una plaza española desde 1985, cuando José Cubero Yiyo sufrió una cornada fatal.

La carrera taurina de Barrio fue tardía, comenzó a los veinte años, sin antecedentes familiares pero fruto de una afición que heredó de su abuelo. Debutó con picadores en Sepúlveda el 29 de agosto de 2009 y el 13 de junio de 2010 hizo su presentación en las Ventas, donde se doctoró el 8 de abril de 2012 y actuó por última vez el pasado 29 de mayo en la Feria de San Isidro.

La última temporada (2015) sumó diez festejos en los que cortó veintidós orejas y un rabo.

Y luego el silencio…

Muchos podran igualar su vida, pero no su muerte. Porque Barrio hizo de la fiesta de los toros rito, sacrificio y mística siendo leal a su liturgia.

Leal hasta la muerte.

Twitter @LuisCuesta_

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#PAMPLONA RUNNING OF THE BULLS 2016 – #SANFERMIN2016 FESTIVAL PROGRAM.

By Luis Cuesta for www.desolysombra.com

FIESTAS DE SAN FERMIN 2016 – PROGRAM.

July 6th – Evening Vespers, A religious service is held on the evening of Jul 6th which is attended by the entire city council at the church of San Lorenzo which proudly holds relics of Pamplona´s patron saint, San Fermin. Vespers are sung by local choir & recordings go back to 15th century.

July 7th -16st Bullrun/Encierro, At 7 a.m. the 1st bullrun takes place on July 7th streets adjoining the route of the running of the bulls are closed off in preparation for the 8 a.m. Bullrun. This day is always very dangerous as it attracts the most runners traditionally. We advise to be in your running position by 7 a.m. as streets get closed off!!

July 7th – 10:30 a.m. – Riau Riau At 10:30 am on July 7th, the effigy of San Fermin is carried from the church of San Lorenzo & is followed by a procession of the city council dressed in ceremonial regalia, clergy including the bishop of Pamplona & the locals.

July 6th-13th – Encierillo at Night, the bulls are moved from the large corrals accross the river up to the corral at Santo Domingo for the morning´s encierro. Spectators are limited by the City Council & must have a security pass. The Encierillo is signaled by the blowing of a ram´s horn. The only persons in the street are the pastors & herders who work with the bulls. Onlookers observe from the high walls in total silence, anyone making noise or using flash camera would be considered to be distracting the bulls & most likely find themselves in jail with a hefty fined.

pamplona

July 6th-14th – 9:30 a.m. – Gigantes, Daily the City Giants take to the streets of Pamplona. 8 giants, 4-5 metres in height & first designed by Navarra artist, Tadeo Amorena around 1850´s. they represent the mythical queens & kings of Europe, Africa, America & Asia. The Gigantes dance through the streets of pamplona & are extremely popular with the young children.

Plaza del Castillo - Jul 1959 Hemingway’s last visit to Pamplona.

July 7th-14th – 7:30 p.m. -Merienda in Bullring, A light late afternoon meal eaten all year round but during sanfermines it is typical to “meriendar” in the Plaza de Toros (bullring) at 7.30 pm after the 3rd of 6 bullfights & washed down with gallons of sangria & kalimotcho.

 

July 8th-14th – 3:00 a.m. – “Caldo Soup” A light consume which is very popular with the bullrunners who have stayed up all night! beware…they start serving at 3 a.m.

July 14 – Closing Ceremony- “Pobre de Mí” A beautiful candlelight closing ceremony held at the Plaza Consistorial on july 14th. At the stroke of midnight, a rocket is fired to mark the closing of the fiesta & this is when the pañuelo is removed.

Twitter: @LuisCuesta_

 

CARTELES Y ENCIERROS DE SAN FERMÍN 2016

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Por Luis Cuesta – De Sol y SOMBRA.

Pamplona se convierte en el eje taurino mundial desde el próximo martes 5 de junio hasta el martes 14 de julio. La popularidad de los Sanfermines se hizo universal gracias a Ernest Hemingway (1889-1961), quien medio siglo después de su muerte, arrastra a miles y miles de personas de países donde se desconoce la tauromaquia a unos encierros que prueban el valor de los mozos. El escritor estadounidense reflejó en varias de sus obras estos encierros, a los que acudió hasta en ocho ocasiones entre 1923 y 1959.

En el ruedo, el pilar de la Feria del toro 2016 son toreros como el gran ídolo de esta plaza Juan Jose Padilla y la novedad de Roca Rey, así como algunos clásicos del serial como El Juli, Sebastian Castella y el regreso de Davila Miura a los san fermines.

Pero sin duda, el alma de estas fiestas son los mozos, encuadrados en peñas. La primera, El Trueno, nació en 1852. Y el atuendo totalmente blanco -camisa y pantalón-, con pañuelo rojo y faja de color rojo, se atribuye a que la peña Veleta lo puso en boga a comienzos del siglo XX, tomándolo del mono de trabajo de uno de los mozos, que era pintor.

El chupinazo, cohete anunciador de las fiestas, se celebra desde hace siglos, cuando autoridades, músicos y pueblo iban a la iglesia de San Fermín. Desde 1901 se tira desde la plaza del Castillo. Este año se lanzará, el día 6 de julio, a las doce de la mañana, por el alcalde de Pamplona, como es tradicional. Es el pistoletazo oficial para el comienzo de las fiestas que cerrará el Pobre de mí, con una ciudad enloquecida durante la escalera, por la coincidencia del 7 de julio, día de San Fermín, con el número de mes. Por eso se canta aquello de “1 de enero, 2 de febrero, 3 de marzo…7 de julio San Fermín, a Pamplona hemos de ir…”

Mapa del Recorrido

El encierro se celebra en Pamplona a las ocho de la mañana del 7 al 14 de julio, inclusive. La distancia del recorrido es de 875 metros. Para correr en el encierro no necesitas registrarte, es gratis.

La única manera de acceder al recorrido es a través de la puerta de la plaza consistorial: 6.30 a.m. a 7.30 a.m. Todos los espectadores del encierro tienen que permanecer por detrás del segundo vallado de seguridad.

Está prohibido acceder borracho. Se canta 3 veces a San Fermín antes de comenzar

Los cohetes indican el estado del encierro, 1º, indica que el encierro comienza. 2º señala que todos los toros han abandonado el corral y se encuentran en el recorrido. 3º indica el final del encierro. Los toros ya están en la plaza. 4º, indica que los toros ya se encuentran en los corrales.

La manera recomendable de correr es la siguiente: comenzar despacio, acelerar cuando se acercan, buscar buen sitio y acelerar a la velocidad de los toros cuando están encima. Cuando no puedas aguantar el ritmo, retírate a un lado de la manera más limpia posible.

Las normas básicas de seguridad son las siguientes: si te caes no te levantes del suelo. Obedece a los pastores y dobladores y no toques lo toros. Cuando los toros te sobrepasan la carrera ha terminado, no sigas corriendo.

Por último unos consejos: En Santo Domingo, la carrera es muy rápida, en Mercaderes arriesgada y, en Estafeta, más contenida y despejada. Entrar a la plaza es tan espectacular como peligroso. Al entrar en la plaza échate a un lado.

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Cartel completo de la Feria del Toro 2016:

-Día 5. Novillos de la ganadería El Parralejo, de Zufre (Huelva), para Javier Marín, Luis David Adame y Andy Younes.

-Día 6. Toros de la ganadería de El Capea, de San Pelayo de la Guareña (Salamanca), para los rejoneadores Pablo Hermoso de Mendoza, Leonardo Hernández y Roberto Armendáriz.

-Día 7. Toros de Fuente Ymbro, de San José del Valle (Cádiz), para los diestros Miguel Abellán, Paco Ureña y Roca Rey.

-Día 8. Toros de Hros. De José Cebada Gago, de Medina Sidonia (Cádiz), para los diestros Eugenio de Mora, Pepe Moral y Javier Jiménez.

-Día 9. Toros de José Escolar Gil, de Lazahita (Ávila), para los diestros Francisco Marco, Juan Bautista y Alberto Aguilar.

-Día 10. Toros de Pedraza de Yeltes, de Castraz de Yeltes (Salamanca), para los diestros Curro Díaz, Iván Fandiño y Juan del Álamo.

-Día 11. Toros de Jandilla, de Mérida (Badajoz), para los diestros Diego Urdiales, Alejandro Talavante y Alberto López Simón.

-Día 12. Toros de Victoriano del Río Cortés, de Guadalix de la Sierra (Madrid), para los diestros Juan José Padilla, ‘El Juli’ y Alberto López Simón.

-Día 13. Toros de Núñez del Cuvillo, de Vejer de la Frontera (Cádiz), para los diestros Sebastián Castella, Miguel Ángel Perera y Roca Rey.

-Día 14. Toros de Miura, de Lora del Río (Sevilla), para los diestros Rafaelillo, Eduardo Dávila Miura y Manuel Escribano.

Twitter @LuisCuesta_

 

Opinión: Los Viudos del Pana

¡Ay mi Pana! Lloran las lloronas por los rumbos de la Plaza Garibaldi.

Por Luis Cuesta para De SOL y SOMBRA.

Decían que habían venido del cielo, que el trigo y las semillas que habían traído con sus palabras, eran la fuente de la verdad. Decían que no morirían como su ídolo caído, porque sus palabras serian inmortales. Es por eso que desde sus oscuros rincones llaman herejes a los que no lo conocieron, porque estos no habían oído la doctrina del brujo del cempasúchil y no tenían como piedra de su fe aquella temporada del 78, de la que algunos de sus viudos (as) desde sus etílicos recuerdos se refieren a esta como el génesis del mártir tlaxcalteca.

Por eso no creían nada de lo escribieron aquellos nacidos después de 1978 ni osaban en confiar en ellos. Ya que ellos son los únicos capaces para oficiar la misa con la que habría de recordarse para la posteridad al hechicero de Apizaco y con ello predicar con “amplio conocimiento” en el desierto, el lado pobre del torerillo que lucho en contra de los ricos, venciendo con su sacrificio el lado negro del taurinísimo, aun a pesar de la tragedia humana que lo perseguía junto a una enorme desolación atónita que siempre le acompaño en vida al atormentado brujo tlaxcalteca.

En soledad vivía/ y en soledad ha puesto ya su nido…. brindan sus viudos.

Pero la pregunta que nos hacemos los herejes post clase del 78’ es: ¿Donde estaban los viudos del Pana en los malos tiempos? ¿Acaso estaban ahí cuando se perdió en el laberinto del alcohol y vivió de la caridad? o ¿Alguna vez lo acompañaron al centro de rehabilitación AA “La Concepción” de Santa Ana Chiautempan o al anexo en Cuernavaca?

Ya lo dijo El Pana alguna vez en una entrevista al periodista Francisco H. Reyes del Sol de Tlaxcala en el ya lejano año del 2009: Amigos pocos.

Es por eso que no deja de sorprenderme que esos falsos viudos, seguidores o conocidos del Pana, critiquen con los cuchillos desenvainados las manifestaciones sinceras de aquellos que si bien no conocieron al brujo personalmente, llegaron a admirar al personaje en vida y quizás lo harán aun mas tras su “sacrificio azteca” con el cual se evaporo de este valle de lagrimas, amargura y soledad en el que viven muchos “críticos” taurinos y seudo periodistas, quienes piensan que por escribir rumores y chismes, que les llegan a su whatsapp, están evocando a Hemingway o Pepe Alameda. Cuando la verdad no son más que remedos del actual periodismo taurino moderno, que se encuentra corrompido y viciado en la mayoría de los casos por su nula rigurosidad y su poca credibilidad.

Así que por favor estimados viudos del Pana: No mamen.

Es lo que digo yo.

La sonrisa del Pana

De SOL y SOMBRA.

El Maestro Pana ya es materia del espíritu una vez que finalmente dejo su cuerpo cansado para convertirse en leyenda.

A veces el tiempo convierte de prisa en erróneo, malo y feo lo que en un momento dado parece justo, bueno y bello. Sin embargo en ocasiones el efecto es inverso y por imperfecto que fuera o quizás por verdadero, este se convierte en la verdadera belleza de un legado como el que ha dejado Rodolfo Rodriguez.

¿Qué quiere decir existir? Decían los antiguos filósofos griegos que era durar y ser consciente sin alterar nuestra vida con muchos cambios, para no cambiar nuestra esencia.

Viendo estos últimos días algunos vídeos y fotografías del Pana, lo único que nunca le cambio fue su sonrisa -aunque ya era un viejo con cicatrices de una lucha sin cuartel contra la vida- la cual siempre conservo un aspecto de inteligencia siempre tensa, acompañada de unos ojos de juez forrados de humorista.

Aquí está el secreto de mi vida nos parecía decir El Pana.

Si la excesiva inteligencia lleva a la duda o a la falsedad, es de presumir que la insensatez a veces nos conduzca a la certidumbre y a la luz. Si demasiado razonar no siempre nos lleva a la conquista de la verdad, sino a la locura, está claro que sera necesario y preciso partir de la locura para llegar a la racionalidad al tener que analizar con detenimiento la vida de este persona de leyenda.

En un mundo donde se puede obtener la notoriedad momentánea con poca fatiga, con una extravagancia cualquiera, idiota o ingeniosa. El Pana la obtuvo a la manera antigua -con su disfrute perpetuo- demostrándonos que en el toreo no siempre basta una inteligencia superior y la abundancia de dinero para trascender; ya que es preciso la intuición mágica de lo nunca visto y la potencia de un espantoso genio. Estas son cosas que no se compran ni se improvisan.

Sin contar que el resultado puede ser en vez de la fama eterna, la breve popularidad de la silla eléctrica de la critica taurina, como le sucedió al Pana en innumerables ocasiones.

Es lo que digo yo.

Twitter @LuisCuesta_

¡Adebel Pana! Hasta Siempre

Quiero pedir una disculpa a mi madre, a la que casi me acabo a pedazos por mis excesos, también a Rodolfo Rodríguez, quien no vale un duro, siempre vivió a la sombra de ‘El Pana’”.

Rodolfo Rodríguez.

Por Luis Cuesta – De SOL y SOMBRA.

La noticia era contundente: Rodolfo Rodríguez “El Pana” torero irregular, hombre carismático y nueva leyenda de la fiesta brava falleció a los 64 años de edad por las complicaciones de la tetraplejia, ocasionada al ser embestido y lanzado por los aires por un toro en una corrida en la ciudad de Lerdo, Durango, el pasado 1 de mayo.

Tengo que admitir que nunca fui panista ni estuve cercano a ello, pero su muerte me conmovió cuando recibí la noticia desde la ciudad de Guadalajara.

Aunque hay muchas dudas y opiniones acerca de la calidad del “Pana” como torero, creo que todos reconocemos el merito que fue el haber alcanzado la fama y el reconocimiento unánime pasados los 50 años de edad en aquella tarde mágica del 7 de enero del 2007 en la Plaza México, cuando el destino le puso en su camino a Rey Mago de Javier Garfias, al que le realizo una extraordinaria faena y que con un certero golpe de marketing lo convirtió en una estrella -más que en una figura del toreo- internacional.

Hoy “El Pana” ya es historia y está ingresando al futuro dejando tras de sí el fuego de sus glorias efímeras y en el vació sus momentos tristes.

El pasado primero de mayo se termino el ciclo de una vida bullente, pletórica de sueños, alegrías, superación y tropiezos. Atrás quedaran sus añoranzas, pero las anécdotas y los recuerdos no morirán jamás, pues los une una fuerza vital de todos aquellos que extrañaremos al personaje del “Pana” en un mundo en donde los toreros románticos están extinguiéndose, como lo hicieron algún día los dioses e ídolos mitológicos: En silencio.

¡Adiós Gitano! Que Dios te de en tu partida la paz que siempre buscaste y que nunca encontraste en la tierra.

Twitter @LuisCuesta_

“El Berrendito de San Juan”

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El ultimo toro de Luis Procuna en La México. 10 de marzo de 1974

 

De S y S

Durante la temporada de 1973 -74 una de las notas mas destacadas de la temporada, fue la despedida de Don Luís Procuna (14a. corrrida) no solo por el gran historial del de San Juan de Letrán, que fue un torero que no se pareció a nadie, diferente a todos y que nadie podrá parecerse a él, y que nunca le faltaron imitadores, su actuación de esa tarde fue inolvidable, cortó auténticamente, no como recuerdo de hazañas pasadas, las orejas y el rabo de “Caporal”, añadiéndole una página memorable mas a su vida torera”.

Desde aquellos líos sindicales de 1967, Luís Procuna había tenido que vivir en el ostracismo taurino, boicoteado por todos, y esa tarde nos hizo ver de lo mucho que nos habíamos perdido por las tenebrosidades de las pugnas políticas. Luis Castro “El Soldado” con la complicidad de Luís Briones, le cortó la coleta natural que se había dejado crecer para esa ceremonia, “Los tres Luises”, como en la tarde de la confirmación de alternativa, estuvieron por última vez en el ruedo de La monumental plaza México y al compás de “Las Golondrinas”, nuestra entrañable melodía para las despedidas, que se dicen que no se sienten, “El Berrendito” dio su última vuelta al ruedo vestido de luces. El adiós definitivo, y todavía esta fresco en el recuerdo, fue en las faldas del volcán Chinchontepec, allá por tierras centroamericanas, en agosto de 1995.

Daniel Medina de La Serna.

Morante: El triunfo del espíritu

Morante en su maxima expresión. Foto Emilio Mendez

Sólo hay una cosa en el mundo peor que estar en boca de los demás,

y es no estar en boca de nadie.

Oscar Wilde.

Por Luis Cuesta.

Entre tantas enseñanzas que nos dejó a los hombres Cristo durante su paso por la tierra está el mensaje: “Se tú mismo”. Al parecer lo que Jesucristo nos quería decir era: “Tú tienes una personalidad única, cultívala, se tú mismo”.

Algunos la vamos cultivando poco a poco y llega un punto en que finalmente nos definimos como hombres, profesionistas o artistas.

Sin embargo es difícil juzgar a un hombre únicamente por su personalidad, ya que esta es la cosa más misteriosa del mundo, porque no siempre se puede juzgar a una persona solo por lo que hace.

En el caso de un artista como Morante que rompe con todos los moldes preconcebidos en el toreo, juzgarlo por sus actos sería injusto, pero si lo analizáramos por su personalidad, quizás alcanzaría la perfección que todo artista busca en vida.

Libertad es la palabra que mejor representa su toreo, que nos descubre aquellas palabras de un profundo pensador que decía “El que quiera ser libre, no debe de someterse nunca”. Porque un artista que hace lo que le dictan los demás o busca agradar al público antes que a sí mismo, queda reducido a un cliché.

Es por eso que una gran obra de arte es finalmente el resultado único de un temperamento único, como se comprobó el pasado 24 de abril en la Monumental de Aguascalientes, cuando Morante realizo una de las más bellas e inolvidables faenas que esa plaza haya atestiguado.

La belleza de la faena provino exclusivamente de ser el autor lo que es, un individuo libre que nos ha demostrado una vez más que el arte del toreo es una de las formas más intensas de individualismo que el mundo ha conocido.

Un torero puede crear cosas bellas, pero si no lo hace para su propia satisfacción, nunca será un verdadero artista, los que critican a Morante –que no son pocos- no logran entender que el verdadero arte no debe jamás de intentar ser popular. El que se dice verdadero aficionado taurino es quien, por el contrario, debería de intentar de ser artista para comprender la esencia del arte del toreo.

La faena de Morante no fue del todo limpia, ni tuvo series largas de muletazos insulsos de esas que tanto les gustan a esos nuevos aficionados de hoy en día, que sin una teoría que los acompañe, no pueden ver un cuadro. Pero estuvo llena de una originalidad sin limites de dimensiones o técnicas. Ya lo dijo Tom Wolfe “todo arte profundamente original parece feo al principio.”

Pero a pesar de su originalidad la faena de Morante en Aguascalientes fue clasicista -con evocaciones al Gallo y Bienvenida– y rematadamente inteligente con una actitud mordaz, que la doto de cierto pedigrí estético y hasta transgresor, difícil de entender para aquellos críticos que intentan hacer una especie de análisis del arte basado en dar click en el botón de me gusta de Facebook.

El eclecticismo del toreo de Morante evoluciona actualmente hacia territorios más neutros, con múltiples resonancias y referencias de todo tipo, pero también es un monumento al arte del exceso en donde habitan como en la vida misma de todos los mortales; el dolor, el placer, las mentiras, la temperatura, el miedo, el resentimiento, la riqueza, la mezquindad, el brillo y la sombra. Es quizás por esa razón que algunos empatizamos inmediatamente con las sensaciones y sentimientos que nos produce un arte libre y sin ataduras. Esas sensaciones y sentimientos son las que llenan la obra de Morante a raudales, y evocan una verdadera furia de metáforas, comparaciones, ruidos, efectos tímbricos y rítmicos que en algunas ocasiones desafían cualquier noción de “buen gusto” y que rompen con lo sensorial, para trasmitirnos a una experiencia física, en donde el verdadero triunfo del artista no son las orejas, sino el hacernos sentir.

Morante en la actualidad es el último de una estirpe de toreros artistas que están desapareciendo, porque la gente quiere ver toreros estándar, que sean de cierta manera, y no comprenden que cada torero es a su manera. Lo de Morante se ha extremado, y lo digo en el sentido literal de la palabra, se ha ido a los extremos, porque es difícil que Morante esté siempre bien, pero cuando está bien, está mejor que como estaba antes, porque es un verdadero artista del toreo.

Creo que en estos tiempos exóticos vale la pena, si no seguirlo, esperarlo, porque tiene una capacidad que muy pocos artistas tienen, ya que tiene una expresión estética de primer orden y, sobre todo, un enorme sentimiento de expresión.

Es lo que digo yo.

Twitter @Luis Cuesta_